Sommes-nous encore universalistes ?
Ceux d’entre nous qui ont soutenu, depuis plusieurs décennies, le mouvement de libération des femmes, qui ont dénoncé les discriminations dont les homosexuels ont été victimes, qui ont perçu la persistance, dans nos sociétés démocratiques, d’un racisme plus ou moins apparent et qui s’y sont opposés, n’auraient pas imaginé que leur façon de penser pourrait un jour être dénoncée comme réactionnaire. Ce sont là deux ou trois des « questions de société » qui sont au centre des conflits idéologiques actuels. Il y en a d’autres. Mais concernant celles-ci particulièrement on se trouve en face d’un changement de paradigme qui a pu désarçonner nombre d’entre nous. Ils avaient longtemps pensé que la meilleure des réponses aux discriminations (la seule valable, en fait) devait être universaliste. Si les noirs, les femmes, les homosexuels ou les transgenres ne devaient pas être victimes de discriminations, n’est-ce pas parce que tout homme, toute femme a droit, en tant qu’être humain, au même r