Groupe lacanien d'études et de recherches cliniques

Le Groupe lacanien d’études et de recherches cliniques organise des réunions de travail régulières sur la clinique de notre temps. Il a par ailleurs assez rapidement publié un blog et une page Facebook où il présente une partie de ses activités. Depuis quelque temps plusieurs des personnes qui les ont consultés font état de leur intérêt. Nous pensons alors qu’il faut laisser la possibilité à ceux qui le souhaiteraient, d’être tenus au courant des activités de notre groupe, qui pour l’instant se font par Zoom.  Vous pouvez demander à en être prévenus en écrivant à groupedetude1@gmail.com et vous serez contacté pour les activités à venir.

La Covid-19 est exemplaire de symptômes qui se produisent dans le vivant – le corps qui se jouit – sans que l’inconscient ne les prenne forcément en charge. C’est dans son séminaire RSI que Lacan disjoint le symptôme qui se produit dans l’Autre dont le lieu est le corps et l’inconscient qui ne s’en charge pas forcément. Il faut du Symbolique dans ce Réel pour que l’inconscient s’en mêle. Si tel est le cas, alors le sujet va droit vers le trauma par le ratage de cette rencontre attendue entre le Réel et le Symbolique (Lacan, Séminaire XI). Mais la production « symptroumatique » fait le raboutage entre le Réel et l’Inconscient par un cortège de symptômes, de fantasmes et d’affects, qui vont de l’abandon à la détresse infantile, en passant par l’angoisse, la phobie et autres. Le symptôme prend ici la fonction de donner une forme (une Gestalt) au chaos de ce virus (Cf. Le Timée de Platon). Seule façon de supporter l’illimité et l’incertitude dans un monde qui n’a rien à envier à La Pest...

Nous avons déjà dit à quel point Moustapha Safouan avait soutenu notre projet de constitution du Groupe lacanien d’études et de recherches cliniques. Nous avons dit aussi combien sa disparition nous avait affectés. Plusieurs d’entre nous ont dès lors tenu à participer, avec d’autres, à un après-midi d’hommages qui lui ont été rendus par Zoom le 29 novembre 2020. Ont participés à ces hommages Christian Hoffmann, Elisabeth Leypold, Daniel Bordigoni, Catherine Millot, Marie Jo Schmitt, Guy Sapriel, Patrick Landman, Alain Vanier, Roland Chemama, Joel Birman, Luigi Burzotta, Claus-Dieter Rath, Thierry Sauze, Jalil Bennani, Farid Merini, Nadia JamaÏ, Zhengjie Liu et Chunqiang Yang. Ces participants ont évoqué l’homme, le psychanalyste et les écrits de Moustapha Safouan qui les avaient marqués, en fonction de la particularité leur rencontre avec lui. Celle-ci eut toujours quelque chose de très personnel, et donc de singulier, mais le rassemblement des contributions que nous publions ici...

Le Groupe lacanien d'études et recherches cliniques a le plaisir d'annoncer la conférence de Thomas Zicman de Barros (Sciences Po Paris) titrée "Retour du refoulé et sublimation dans la civilisation". L'événement est organisé dans le cadre des activités du Cartel franco-brésilien de psychanalyse de l'Association lacanienne internationale.

Moustapha Safouan a fait son analyse avec Marc Schlumberger, dont il disait qu'il avait une sensibilité à la langue. Ensuite pour faire une supervision, il racontait qu'il avait le choix à l'époque, entre Daniel Lagache et Jacques Lacan. L'un pratiquait l'analyse des conduites et l'autre l'analyse de la parole. C'est ainsi qu'il a rencontré Jacques Lacan. En philosophie, il avait une préférence pour Ludwig Wittgenstein. Moustapha Safouan est resté avec Lacan en analyse de contrôle jusqu'à la mort de ce dernier. Il a également participé à l'Ecole Freudienne de Paris, L'Ecole de Lacan, jusqu'à sa dissolution, en prenant part pendant toute cette durée au jury de la Passe.

L’élection de Joe Biden à la présidence des États-Unis va avoir des conséquences géopolitiques essentielles, dont la plupart des Européens se réjouiront avec les Démocrates américains. Mais il faut sans doute commencer par parler de ce qu’elle nous a évité, le renforcement du populisme international, à travers ce qu’aurait constitué la réélection de Trump. La montée des populismes dans les pays démocratiques durant les quinze dernières années a certainement des causes objectives, et un philosophe de la politique comme Ernesto Laclau a bien montré que le refus de prendre ces causes en compte était d’une certaine façon un refus de voir ce qu’il en était de la politique elle-même. On peut en effet tourner en dérision le simplisme des discours populistes, mais on ne peut pas nier qu’ils font jouer un des ressorts principaux de la politique, l’usage de mots d’ordre qui, du fait même de leur imprécision, peuvent rassembler des couches larges et diverses de la population. Au delà de cela ...

La mise en place du Groupe lacanien d’études et de recherches cliniques a été accompagnée dès le départ par l’intérêt attentif de Moustapha Safouan, dont les livres et l’enseignement ont pour nous une grande valeur. Nous publions ici la Préface à la seconde édition de ses Etudes sur l’Œdipe , premier volume de ses Œuvres complètes, accompagnée d’une présentation de cette édition par Christian Hoffmann.

Nous avons écrit il y a quelques années, Christian Hoffmann et moi-même, un livre qui s’appelait Trauma dans la civilisation . Nous y avons montré à quel point la subjectivité contemporaine se trouvait affectée par le développement du terrorisme islamiste dans notre pays. Les récents événements (assassinat de Samuel Paty, assassinats de Nice) ne peuvent qu’accentuer ces effets. Nous tentions aussi de montrer que l’impact du terrorisme était d’autant plus fort que la société était plus fragmentée, qu’elle laissait très peu de place à une unité républicaine, y compris concernant les points où un accord serait le plus nécessaire. C’est sans doute que demander cet accord, en appeler à l’unité, suscite assez couramment la crainte que ces appels en reviennent à favoriser une atteinte à la liberté de chacun. Les psychanalystes n’ont pas de raison particulière d’intervenir aujourd’hui sur la gestion de la crise sanitaire ni sur les dispositifs de soutien à l’économie. En revanche nous avons ...

Une première réunion de travail a eu lieu le vendredi 25 septembre 2020 à la salle Lavau, 98 rue de l’Université, 75007 Paris. Elle s’est tenue avec toutes les règles de prudence dans cette période de pandémie, et un certain nombre de collègues intéressés n’ont pu la suivre que par Zoom. La discussion, nourrie d’exposés approfondis, a été consacrée à la question des états limites dans la cure psychanalytique. On ne peut évidemment la résumer de façon vraiment satisfaisante, mais nous nous proposons de publier l’essentiel des travaux aussitôt que possible. Roland Chemama a ouvert l’après-midi en évoquant les formes que nous voulons donner à notre travail. Mathilde Marey-Semper est partie des signifiants qui ont vu le jour depuis quelques décennies pour « représenter une clinique qui vient mettre à l’épreuve le repérage structural classique depuis Freud ». Elle a organisé son travail à partir de la présentation de deux cures, dans le but d’interroger la façon dont les états dits limites...

Puisque c’est la première fois que nous réunissons ce groupe que nous avons proposé, je voudrais parler rapidement de notre projet. Il s’agit d’un groupe clinique : nous allons donc privilégier des interventions faites à partir de l’expérience clinique. Bien entendu les intervenants pourront se référer à des concepts et des analyses déjà élaborées par ailleurs. Moi-même, pour situer notre projet, je vais me référer à Lacan. Mais nous voudrions éviter que notre travail consiste, comme c’est trop souvent le cas, dans une énième reprise des textes freudiens ou lacaniens, comme s’il ne s’agissait que de les expliciter ou de les commenter.  Il y aura d’ailleurs peu  de raisons de reprendre des théories toutes faites puisque nous essaierons de ne pas en rester à une clinique connue depuis longtemps. Nous souhaitons plutôt travailler sur ce que nous connaissons mal. La question des cas limites dans la cure analytique, dont il va être question aujourd’hui, en est bien évidemment un e...